因为在西汉,只有皇帝有重大功绩的才能有庙号。 西汉时期庙号的授予是比较严格的,只有做出重大贡献的才有:高祖刘邦 庙号 太祖 ;文帝刘恒 庙号太宗 谥号孝文皇帝 ;武帝刘彻 庙号世宗 谥号孝武皇帝;汉宣帝刘询 庙号 中宗 谥号 孝宣皇帝 ;汉元帝刘奭 庙号 高宗 谥号 孝元皇帝 ;汉平帝刘衎 庙号 元宗 谥号 孝平皇帝 。其他皇帝都没有庙号,像景帝就不是庙号而是谥号:孝景皇帝。像平帝的元宗都是属于后期,制度不是那么严格才得的。像景帝都没有混到个庙号。 后面几个西汉皇帝有庙号的,都是东汉追封的,不是当时商议的。 而宗号只要死了都要有的 一般皇帝的庙号不是“祖”,就是“宗”。死去的皇帝都被请到太庙里供奉。太庙祭祀是以太祖为中心,没有太祖就没有这个朝代,刘知几《史通/称谓》:"古者天子庙号,祖有功有宗有德, 始自三代,迄于两汉。名实相允,今古共传。"
“祖有功,宗有德” – 也就是开创朝代的叫祖,有政绩的叫宗。 开国之君叫太祖。如宋太祖、明太祖、清太祖努尔哈赤。
尊为“祖”,通常是有开国的大功。一般一朝只有一个“祖”,很多”宗”。明朝除了太祖,还有成祖,是因为成祖迁都燕京,此后明朝奠都于此,而且成祖在文治武功上颇有作为。其后的皇帝相比之下,充其量只是守成,没有更大的开创。 “宗”有延续的意思,例如宗绪、宗祧。因此成祖以后的皇帝庙号就都是“宗。”