仙逝一般多大年龄

不分年龄。

仙逝意思指登仙而去，称人死的婉辞。所谓仙逝即去世,像仙人一样离开人间。是种委婉的说法。是对逝者的怀念和生者的慰问。

仙 ：神话中称有特殊能力、可以长生不死的人。逝：逝去，过去。

引证解释：清朝方文《四女寺》诗：“竟以处子终，白首乃仙逝。”

翻译为：最终死的时候还是处女之身，直到白头（年纪很老时）才死。

扩展资料

"死"按年龄的各种说法：

不满20岁死曰“殇”。分三类：8~11岁为“下殇”，12~15岁“中殇”，16~19岁为“上殇”。但男子已订婚，女子已许嫁者则不为“殇”。

青壮年死谓之“夭亡”，但于讣告上写“疾终”，引魂幡、《荐亡文疏》上均写“云终”、“告终”。

老年死谓之“寿终”。如系家族最高长辈，男加“正寝”，女加“内寝”字样。故后世“正寝”二字已成为死的代名词。

不分年龄。 仙逝意思指登仙而去，称人死的婉辞。所谓仙逝即去世,像仙人一样离开人间。是种委婉的说法。是对逝者的怀念和生者的慰问。 仙 ：神话中称有特殊能力、可以长生不死的人。逝：逝去，过去。 引证解释：清朝方文《四女寺》诗：“竟以处子终，白首乃仙逝。” 翻译为：最终死的时候还是处女之身，直到白头（年纪很老时）才死。

72岁去世算喜丧吗?。何谓喜丧，自相矛盾，人死本来就是丧事，何喜之有?，任何人临死也不会遗言去世之后，让家人庆祝一番，载歌载舞，欢天喜地，一片欢乐之气。并不否认死并不分年龄，岁数再大死也是丧。

既然如此，为何有喜丧之说?，这足说明人类面对死亡，自然规律面前，表现的是无奈之举。或者从某种意义讲有点“阿Q”精神，自我安慰。岁数小点走了固然可惜，岁数再大恐怕也不想去，

因此，任何人.家中老人去世，无论岁数多大，即便超过百岁，也是披麻戴孝，伤心哭悲，没有看到任何一家丧事喜办。

因此所谓“喜丧”，仅是面对自然规律的无奈之举而自我安慰。不要说72岁，就是年过百岁，人不幸去世，只有“丧”，又何有”喜”之说。

不管是意外,还是终老,一般都可以说享年春光xx岁。老年人去世一般说“寿终正寝”（男性）“寿终内寝”（女性）。

未成年人死亡为殇。

民间有60为一载之说，60岁才称“大寿”，“寿终正寝”指年满60的男人去世，“寿终内寝”指年满60的女性去世，一般称享年多少岁；70古稀，70以上的人去世称“仙逝”，民间办白喜事是指70以上的老人过世；

”寿终正寝““寿终内寝”一般称老年人的正常死亡，但是在中国大陆老年人的正常死亡都说成是因病医治无效去世的。

60以下去世一般说“得年”，“英年早逝”由此而来.....“未成年人死亡为殇”的说法是没错的

这里要解释一下，这种事不按年龄划分的，这种主要是说是一种人的一种状态，或者说是一种修行的状态，一种人类无法理解的一种方式
仙逝不分去世的年龄，仙逝意思指登仙而去，称人死的婉辞。所谓仙逝即去世，像仙人一样离开人间，是种委婉的说法，是对逝者的怀念和生者的慰问，属于委婉的说法。
死按年龄的各种说法：
不满20岁死曰“殇”。分三类：8-11岁为“下殇”，12-15岁“中殇”，16-19岁为“上殇”。但男子已订婚，女子已许嫁者则不为“殇”。
青壮年死谓之“夭亡”，但于讣告上写“疾终”，引魂幡、《荐亡文疏》上均写“云终”、“告终”。
老年死谓之“寿终”，如系家族最高长辈，男加“正寝”，女加“内寝”字样。故后世“正寝”二字已成为死的代名词

1. 不同年龄的雅称

不满周岁──襁褓；

两至三岁──孩提；

幼年泛称──总角；

儿童泛称──垂髻之年；

男孩八岁──始龀、韶年；

十岁以下──黄口；

十岁──幼学；

十三至十四岁──舞勺之年；

十五岁──志学之年；

十六至十九岁──舞象之年；

二十岁──弱冠；

三十岁──而立；

四十岁──不惑之年；

五十岁──知天命、知非之年；

六十岁──耳顺、花甲之年；

七十岁──古稀之年；

八十岁──杖朝、耄耋之年；

九十岁──耄耋；

百岁之人──期颐。

2. 女孩年龄的特殊雅称

女孩七岁──始龀、髫年；

女孩十二岁──金钗之年；

女子十三岁──豆蔻年华；

女子十五岁──及笄之年；

女子十六岁──碧玉年华、破瓜之年；

女子二十岁──桃李年华；

女子二十四岁──花信年华；

女孩出嫁年份──标梅之年。

3. 不同年龄去世的寿称

3岁以内——乳废；

4-7岁——幼尽；

8-14岁——童殂；

15-20岁——殇世；

21-30岁——有年；

31-40岁——存年；

41-50岁——行年；

51-60岁——高年；

61-70岁——耆寿；

71-80岁——享耋；

81-90岁——享耄寿；

91-100岁——耇寿；

101-110岁——仙逝；

111-120岁——仙逝；

120岁以上——星坠。

一般来说指一百岁以上自然死去的（病死，自杀除外）善终老人