赵本山曾经带给我们很多欢乐，为什么现在被很多人骂？

赵本山的身世，赵本山的过去被一些“知情者”挖了出来，也就成了骂他的一个重要话题。

其实，如果赵本山没有成名，没有后来的崛起，也就无人提起这些过去的事了。

说到他的小品侮辱了农民，残疾人，这是不是上纲上线了？《卖拐》和残疾人有半毛钱的关系吗？那双拐杖如果成了侮辱残疾人的标志，那么他演的《做梦》里中了大奖，那矛盾集中点的几百万奖金（虽然是自己的梦想）又是侮辱了谁呢？？他学残疾人走几步难道就是侮辱了残疾人？我就是一个残疾人，但我只感到《卖拐》讽刺的不是我们，是谁谁知道。

不可否认赵本山小品艺术在给中国人带来巨大欢乐的同时，没有进一步引领中国人走向更高一级的人生境界，甚至让许多人在麻木愚昧封建低俗中徘徊和自得其乐

对本山艺术的质疑是中国人走向文明的一个表征，是中国人对文化艺术的一种更高境界的追求赵本山只是某一种文化的代表，某一种趣味的代表，某一种素质的代表，某一种**惯的代表

赵本山艺术也是一个时代的产物，是一种文化的必然赵本山艺术从走红中国，到被大多数人提出批评，是中国社会不断进步的一个例证赵本山的小品一定会在中国艺术文化历史上留下浓重一笔，对其批评也会成为一个文化风景

但凡骂本山的人，最主流心态是仇富嫉能。做为一个草根能在娱乐圈里暴富，导致众多同行和高端黑贬损他，根本原由来自心里落差过大，用传统视角审视一个土得掉渣的老农，不应该登上大雅之堂，亦不该赚取巨资，甚至不该与豪车、豪宅、豪妻、豪位沾边，歪曲地认为本山定位就农民草根，你这般跃居事业人生巅峰，“我"心态失衡，“太不公平，故而，必须对赵吹毛求疵，鸡蛋里挑骨头，黑他、贬损他、骂他、碾压他一哄而上，众多吃瓜者更是随风倒。老赵富得太辣眼了，攻击他求得自慰平衡。甚至落井下石，无情攻击。

又到我遥朢鷰园出来分享亲身经历的时候了。

前几日，我在公交209上，正玩手机的时候，听到前排一些人在聊天，声音很大。

起初，他们聊了某女歌星，之后又聊了某些官员，最后聊到了赵本山老师。

他们聊赵本山老师的时候，语气中充满了鄙夷与嫉妒。

他们说，赵本山就是一个唱二人转的，早年就是走穴长唱二人转，没啥本事。

我大概能理解他们为什么这么说。

因为他们很看不起唱二人转的。在东北这地界，时光倒退30年，唱二人转是很不入流的。

我小的时候，村民也没什么娱乐项目，偶尔呢，村里会请人来村里在村里的露天广场上放一场露天电影，有时候会请二人转戏班来村里的广场上搭台唱几天的二人转。

电影大家都看过，我就不细说了，村里唱二人转，可能很多人没见过，我就细细地说一说。

一般来说，就是在村里的广场上搭个简单的戏台，傍晚的时候，村里的人忙完了农活，就自带小板凳，到广场上找个地方坐好。

太阳落山，负责照明的任务就交给了灯光。这时候，简易舞台上也就亮起了昏黄的灯光。浓妆艳抹穿红戴绿地二人转演员在锣鼓声中登场，这戏就算开始了。

先是自报家门，唠几句闲嗑，接下来就是唱个小帽，再斗几句嘴，之后开始唱大戏，什么西厢记啊，什么回杯记啊，什么包公吊孝啊，等等。

但农村的环境本就不好，晚上蚊子多，蚊子不单会奔向泛着灯光的舞台，也会奔向台下的村民，本来晚上就没什么娱乐项目的村民一般睡得早，在二人转开唱个把小时，他们便有些乏倦了，加上蚊虫叮咬，他们也没什么心绪听戏。

二人转演员为了能够吸引他们听戏，不顾自己被蚊虫反复叮咬，要在台上使出浑身的本事吸引他们，大戏唱着唱着就留到明天唱了，然后就唱起黄色小调，什么十八摸之类的，小时候我是听过的，现在回忆起来，有一定文学性，多用比喻和象征。

然而呢，在我们大多数人看来，讲黄段子是没品的，是没修养的，是没底线的，是人渣——虽然我们每个人都爱听黄段子。所以啊，这些唱黄色小调的二人转演员，更容易被村民鄙视了，村民更加觉得唱二人转的演员没一个好东西了。

然后呢，这些走穴的二人转演员住得也不好，唱完戏，已经后半夜了，他们就在车上将就一宿，这一将就啊，就是一年、两年、三年五载甚至是十年八年。而于一般的农民来说，人生的幸福莫过于一亩地三头牛，老婆孩子热炕头，二人转演员颠沛流离的人生会强烈地激发农民身为“上等人”的自豪，会更加地看不起二人转演员。

正因为本山老师是二人转演员出身，所以在很多人看来，出身这么差，当然不应当坐拥今天这么大的名声、不应坐拥今天这么多财富了，所以，在嫉妒心的驱使下，埋汰本山老师就再正常不过了。