郑风对后世的影响

《诗经》中的爱情诗在中国文学的百花园中是那样的鲜艳夺目，它晶莹透明 、纯净洁白，宛如童话故事一般的美丽与遥远，放散着人类文明之初的纯粹，不论是对爱情不可达到的痛苦，还是对爱情的美好期待与憧憬，或是对异性直白率真的流露与倾诉，我们看不到丝毫的虚伪与做作，他们的爱情热烈、 清新、 纯净、 淳朴 、自然 、浪漫 、平等、 明媚 ，其中对于抒情主人公形象的塑造，情境的表现和独特风格的创造上，都是后代作家难以企及的，而那些表现青年男女对婚姻平等、自由的追求，歌颂忠诚专一，刻骨铭心的爱情的诗篇，更是对后世产生了深远的影响。（一）《诗经》爱情诗在中国文学史上的独特价值1、《诗经》爱情诗在描写抒情主人公的形象方面是很出色的。描写主人公形象情态之美的，《卫风·硕人》当为压卷之作：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。诗歌前面写的是体质之美，后面写的是表情之美，有实有虚，结尾处描绘更佳，“巧笑倩兮，美目盼兮”，眉目传情，风情潇洒。陈子展在《诗经直解》中把这句解释为：“笑用一‘倩‘字，目用一‘盼’字，化静为动，化美为媚。传神写照，活画出一个美人形象来。”而《郑风·褰裳》则是侧注重写抒情主人公精神之美的： 子惠思我，褰裳涉溱。子不思我，岂无他人？狂童之狂也且！
子惠思我，褰裳涉洧。子不思我，岂无他士？狂童之狂也且！
女子向她的情人隔河喊出这番话，锋芒毕露，咄咄逼人，但又辣而不憨，爽直中颇有心计，她的话既是玩笑，又是真情，让恋人用“褰裳”涉水这一行动来证实爱情的真诚，坦率中带着一点野味儿，其实这种试探中也包含着对恋人主动、大胆的追求，这位女子的感情多么真率，性格多么痛快，这首诗充分表现出了子主动争取爱情，要求男子对自己平等相待的心理。2、《诗经》爱情诗中描写的恋爱情境是很美好的，《邶风�6�1静女》、《郑风�6�1溱淆》等爱情诗中表现的这般美好的恋爱环境，在汉族的文学史上几乎绝无仅有，因为这以后便是一个礼教文化禁锢的时代。《陈风·月出》就是一首爱情的月光曲： 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮。舒懮受兮，劳心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。全篇以纯静的、柔和的、令人心神恍惚的月光，寓情于景地把双方又尴尬，又欢喜的时刻写得很逼真传神，把古人淳朴、善良的人性表现的淋漓尽致，可见在有好感的对象面前很容易手足无措，这可不是现代人才有的毛病呀!朱熹的《诗集传》也认为：“此亦男女相悦而相念之辞。”3、《诗经》爱情诗的艺术个性极为突出。尤共是其中的《郑风》、《卫风》是《诗经》中最富艺术个性的部分，这些诗篇表现出了男女主人公独特的艺术个性，他们的恋爱婚姻，虽然也受到家长制的限制，但还没有完全被其主宰，这些小伙子和姑娘们比较自由地追求着自己的人生，他们的天地是那么广阔，感情是那么奔放，个性又是那么的率真，但是后代表现婚姻恋爱主题的作品却没有《诗经》爱情诗那么清新自然、率真纯美，在唐传奇《李娃传》、《霍小玉传》里，我们看到了门阀社会等级观念对青年男女婚姻和幸福的支配作用，《莺莺传》和后来的《西厢记》里面描写的男女欢会又是多么的反常，在另外许多作品里，我们所看到的，不是《牡丹亭》所写的梦的相爱，就是《倩女离魂》中魂的追随，而更多的是写风流士子留恋着沦落风尘的妓女，或者人与狐鬼神仙相恋，《红楼梦》里爱情描写则又是另一种类型，它把爱情主人公划定在姑表或姨表的关系之内，并共同锁闭在“大观园”的高墙里，一切都在这儿萌芽和发展。（二）《诗经》爱情诗对于后世的影响《诗经》中的爱情诗对后世的影响是非常深远的，为后世的作家提供了创作的题材和艺术的经验。大诗人李白的乐府诗就汲取了《诗经》爱情诗自然而然和真情的营养,李商隐和秦观的婚恋诗也锤炼得近乎“自然”，《诗经》中的爱情诗,经他们之传承影响了后世表现婚姻恋爱的作品。1、《诗经》爱情诗中追求婚姻自由、平等的思想对后世诗歌影响颇大。《诗经》中的《墉风�6�1柏舟》主要表现一女子怨恨其母对她婚姻的千涉，呼天唤地，诉其怨愤之情。而乐府《孔雀东南飞》对焦仲卿和刘兰芝的爱情描写，显然受了《柏舟》这一类爱情诗的影响，其中的诗句“生人作死别，了龄很那可论!念与世间辞，千万不复全。”就写出了这对感情很好的夫妻，就因为焦母的逼迫，无路可走，只有双双自尽，这和《柏舟》里的女子是何其相象，只是时代不同，逼迫的程度不同罢了。而《邶风�6�1静女》的女主人公活泼、诙谐，设“小计”对心上人加以考验，竟急得小伙子抓耳挠腮，这充分表现出了恋爱双方在恋爱中的平等自由，这和李白《长干行》中那个“低头向暗壁，千唤不一回”的少妇简直是天壤之别。《诗经》里这样的爱情诗还很多，表现出了我国早期的婚姻、恋爱的进步思想，对后世以爱情为题材的作品起着重要的启蒙作用。2、《诗经》爱情诗中表现男女忠诚专一的爱情的作品对后世影响也颇为深远。《卫风·伯兮》就深刻而逼真地写出了思妇细腻而微妙的内心世界，表现出了作者对丈夫深厚而忠贞的感情，这首诗也可看作我国最早的闺怨诗，其积极的思想内容，高妙的艺术手段，对后世的闺怨、宫怨诗创作都有深刻的影响。《诗经》中表现这种坚贞专一爱情诗的名篇还有《出其东门》，《诗经》中这类爱情诗所表现的古拙、朴素、专一的感情，不仅在当时的社会是难能可贵的，对后世男女之间的感情也产生了极为积极的影响，与《诗经》时代距离较近表现爱情痴诚专一的名篇是汉乐府《上邪》：上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!这首诗明显受到《诗经》爱情诗的影响，在感情强烈方面又超过《诗经》，它一连串列举出的五种自然现像是根本不可能发生的，那么女子对爱情的坚贞是再明白不过了。汤显祖戏剧《牡丹亭》对情的描写是很特别的，它写杜丽娘梦中与情人相会，生而死，又死而生，终于感动天地鬼神，让她还魂与情人团聚，情节曲折生动，十分感人，不管诗歌、戏曲、还是小说，后代表现这种忠诚、专一爱情的作品是很多的。3、《诗经》中的爱情诗在人物情态描写，语言技巧的运用等方面，也为后人提供了很多可借鉴的艺术经验。如《郑风·褰裳》等诗篇中的语言对话描写是非常出色的，而诗中对于人物的体态和神情的描写，也给后代诗歌以启迪，像《乐府诗�6�1有所思》和《乐府诗�6�1上山采蘼芜》等都或多或少地受到《诗经》爱情诗的影响。