刚见面认识时的快乐不如长期相处下来的不厌烦,长期相处下来的不厌烦不如第一次相遇时感受到的惊艳。
出处:明代陈继儒《小窗幽记》。
原文:使人有面前之誉,不若使人无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。
释义:要他人当面赞誉自己,倒不如要他人不要在背后毁谤自己。令对方对自己产生初交的欢喜,倒不如相交久了而不会令对方产生厌恶感。
扩展资料:
《小窗幽记》全书分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷,共一千五百余则,内容涉及修身、养性、立言、立德、为学、致仕、立业、治家等各方面。
主要表达的是文人雅士淡泊名利、宁静致远、超凡脱俗的内心世界和精神追求。《小窗幽记》文字清雅,格调超拔,论事析理,独中肯綮,为明代清言的代表作之一。
陈继儒想到自己总是从书房中的窗户内窥到外面的风光景色,院中的落英缤纷,就也想让读这部书的人能和自己一样,可以借着这小小的一扇窗看清一些人世纠纷,因此将此书取名为《小窗幽记》。
意思:一见钟情比不上长久相处但是还能够相互喜欢,不觉得厌倦。可是长久相处的宁静安稳却又比不上第一次见面时的怦然心动。一见钟情注定不能长久,可长久相处又容易平淡乏味,所以长久相处以后还能像刚刚相见时那样才是最美满的爱情。
“乍见之欢”出自陈继儒《小窗幽记》“使人有面前之誉,不若使人无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。”意思是:要他人当面赞誉自己,倒不如要他人不要在背后毁谤自己。令对方对自己产生初交的欢喜,倒不如相交久了而不会令对方产生厌恶感。
反过来讲,就是每个人都希望,就算长久相处,也要保持初见时的美好,这是所有天下男女最大的奢望和幸福。
初初相见的欢乐,不如长久相处的不厌烦,长久相处的厌烦不如长久相处还能像初相见是惊艳。
乍见之欢不如久处不厌,
久处之厌莫若只如初见。