佛陀开示：世间之人应该如何对待钱财

那时，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园中。

这一天，波斯匿王来到了佛陀面前。

他顶礼佛足之后，退坐在一旁，对佛陀说：“尊敬的世尊，本王有一事不明，想请世尊开示。

在舍卫城里，有一位大富长者，名叫摩诃男，他极为富有，他家中光是金子就多不胜数，更不要说别的财物了，更是堆满了大小仓库。

但令本王不解的是，摩诃男家中虽然如此的富有，但是他却只舍得吃粗碎的米，吃残破的豆子研磨成的豆羹，以腐败的姜作为调料，穿粗布做成的衣服，穿单层皮做成的薄靴子，最过分的是，他连帽子都不舍得买，竟然用树叶来当帽子。

他在舍卫国这些年，从来没有听说他曾布施过沙门和婆罗门修行者，更别说施舍给贫穷困苦的人了。

他们家每逢吃饭的时候，都紧闭家中大门，惟恐沙门、婆罗门、乞丐、出远门而困顿求助的人上门乞食。

世尊，为何摩诃男如此富有，却如此的苛待自己、家人和别人呢？”

佛陀慈悲地告诉波斯匿王说：“大王啊，他并不是一个拥有正行的智慧之人啊。

他家中广有钱财，却不舍得用在自己身上，更不知道用这些钱财好好的奉事供养父母，更别说拿来供给妻儿、亲戚，他不舍得拿钱财出来抚恤下人，施与善知识，不知道随时供给沙门、婆罗门的修行者，以此求得生天的福报。

他放弃了这种种培福种植殊胜福田的机会。

他最大的悲哀是他家中广有钱财，却不知道如何使用它来让自己获得更大的利益。

大王，这就好比在旷野中聚集了一大池的清水，没有人前去饮用、洗浴、拿来灌溉植物，让这些清澈透亮的净水白白地在太阳下消失殆尽。

那些身有巨大财富，却不知道善加利用，以求更大福报的人，就像这池水被太阳晒干一样，只能无奈地等待福报享尽了。

大王，有智慧的人则不然。

有智慧的人，如果得到了巨大的财富，他会合理地使用这些财富，除了自己受用滋养色身之外，他还会将这些财富用来奉养父母，让父母的生活更为优渥，并且将这些钱财供给妻儿、亲戚，抚恤下人，布施给善知识，时时供养沙门、婆罗门修行者，以种下殊胜的福田，获得将来生天的果报。

有智慧的人，能够善用钱财，让更多的人得到利益，也能让自己获得更为殊胜的果报。

大王，这就像在村庄和城池附近有池水，清澈澄净，周围树木围绕，让人乐于亲近。人们都能从中获益，他们可以饮用池水、用于灌溉或者洗浴，乃至动物和植物都能从池水中获益。

有智慧的人，得到了巨大的财富，就像这村庄和城池附近的池水一样，不但自己可以快乐使用，也能供养父母，乃至于身边的有情都能得到利益。

由此种下殊胜的福田，获得更为广大的利益。”

说到这里，佛陀说了一首偈语：

“旷野湖池水，清凉极鲜净，

无有受用者，即于彼消尽。

如是胜妙财，恶士夫所得，

不能自受用，亦不供恤彼。

徒自苦积聚，聚已而自丧，

慧者得胜财，能自乐受用。

广施作功德，及与亲眷属，

随所应给与，如牛王领众。

施与及受用，不失所应者，

乘理而寿终，生天受福乐。”

（大意为：旷野中的池水，虽然清凉鲜净，但是如果没有人去受用它的话，它很快就会消失殆尽了。

就像广大的财富被一个没有智慧的人获得的话，他既不能自己享用，也不拿来抚恤他人，只是苛待自己，一味地追求财富，而财富最终都会消散而去。

有智慧的人获得了广大的财富，他会合理地自己受用，也会广为布施以作功德，并且让自己的亲属们都从中受益。

就像牛王带领自己的追随者一样，每每有极其丰美的水草，都大家一同享用。

有智慧的人会合理地分配钱财，广为布施，并适度地自己使用，行所当行，止所当止。

他会一直奉行这一做法，直到寿命终结之后，以此种植广大福田的功德之故，得以升到天上受殊胜妙乐。）

波斯匿王听了佛陀的开示之后，欢喜不已，顶礼佛陀之后，高兴地离去了。