高房租如何把明代读书人逼进寺院？

明人编的笑话集《解愠编》中有一则“因梦致争”，一个穷书生做梦捡到三百两银子，醒来后对妻子说：我要是真的有三百两，就用一百两买房子，再用一百两买两个小妾……话没说完就惹得妻子大吵一通。明代人要是中彩票，首先想到的也是买房。《古今说海杂纂》里有一则“过不得”，列举生活中的种种不堪：“赁屋欠房钱，谒上官被虱嘬，暑月酣睡被蝇扰，狭巷骑马逢车子，夫妻反目，上司不喜，临渡无船。”欠房租被列为各种尴尬事中的第一位。可见在明代买房、租房都不那么容易。住在衣冠辐凑的京城，当然更是不易了。

虽然居大不易，但量力而行，也能住得下去。首先，群租是合法的，并有政府管理：“一保甲内多有佃房，一门出入，内住多家，或一人赁房，数人同住，及填牌止用一人出名……今后保正、副甲长各查佃房内丁口生理，另立一牌，总甲带同至城，验发为首一名悬挂，本城另造佃房一册者。”（《南京都察院志》）官员们倒也实事求是，没有用一句“群租是非法的”，就将租户一赶了结，或出了事儿不管。加强管理的方法是登记造册，选出宿舍长，同时与房东、居委会主任约定责任，既防止平日事故，万一有事，也有人可以问责。

下层的军士与官吏，一般有员工宿舍。据《南京都察院志》，军队里本有营房安住士兵，但因居民争占，弄得混乱，新来的士兵没地儿住。于是嘉靖二十六年后，规定新军五年一分房，用货币解决，自行购房。

万历三十四年，礼部给各下属单位买房，作为职工宿舍：堂官住宅两所，花费八百两，一座三进四十七间，在龙骧胡同；一座三进三十三间，在双塔寺胡同。仪司住宅一所，花费三百九十两，三进三十间，在李阁老胡同。祠司住宅一所，花费二百八十两，四进二十间，在长安街南。膳司住宅一所，花费三百两，四进二十八间，在长安街南。司厅住宅一所，花费三百五十两，四进二十一间，在龙骧胡同北（明俞汝楫编《礼部志稿》，卷一百）。“李阁老胡同”因李东阳赐宅所在得名，在府右街南（现名力学胡同），另几条胡同，也都在左近，同属“单牌楼东北”一带（据明张爵《京师五城坊巷胡同集》）。几所宅子地理位置绝佳，离宫城近，上班方便。

作为读书人，在古代社会却有个意外收获，寺院作为他们的“青年旅舍”，界面友好，用户体验极佳，完全可以作为高房租的“软着陆”备用。罗洪先每天带一小袋米到寺院讲学，托寺僧代为蒸饭（明李绍文《皇明世说新语》卷三），一讲儒学，一念佛经，相安无事。听候处分的官员，俸禄被停，生活无着，可以在城西的寺院小住半年（董应举《崇相集》卷十一《与于太常书》）。躲避官场炎热，也可以先在城西寺中暂遁半月，还能天天收好友的城中来信：“坐萧寺，每手读大集一过，如映对秋月下，嗔痴尽壑。”（黄汝亨《寓林集》卷二十五“与袁中郎”）

文人爱游古寺是个传统，禅房幽深，可以与高僧禅锋机语，品茗对弈；偶尔还可以看看前代壁画，名人手迹，逍遥半天一日，都是常有的事。但把寺院当自己家，还是明代人爱干的事，可能也是房价逼的。寺院因为要防侵吞无度的“乡绅”恶邻，也因为募缘疏之类，往往要借助文士的斡旋与手笔。不管是功名未中，还是为官不达，对于寺院来说，利害交关不大，他们投的就是绩优、潜力。读书人与寺院，倒也算在资本面前，抱团了一回，为彼此留了点栖身之所。

来源：凤凰网